De la Balaguerología a la Leonelogía


A 10 años de la muerte del Doctor Joaquín Balaguer queda pendiente la real y efectiva evaluación de su paso por la política dominicana, sin las sobredimensiones encantadas que le han dado tanto opositores como partidarios.

Los opositores de la época lo vieron como un superdotado cuyas acciones estaban milimétricamente calculadas y destinadas al éxito. Crearon la Balaguerología, una disciplina colocada a medio camino entre las ciencias sociales y una visión mágico religiosa y destinista del liderazgo, que descansaba en la visión de que nada se movía en el país que no fuera previamente planificado y ejecutado por la mano visible del líder.  

Fue así que El Doctor se convirtió en el modelo de político exitoso y en el referente a imitar. Cierto que fue un político sagaz que supo mantenerse en el poder usando todas las malas artes a su alcance, pero su éxito se explica, además, por el fracaso y poca capacidad crítica de sus opositores, que, para colmo, luego le emularon.

Parte del secreto de Balaguer fue la repartición de los bienes trujillistas que hizo durante los meses que le tocó gobernar, luego del ajusticiamiento del tirano. Se aprovechó de la pobreza dominicana y sus necesidades para controlar y gobernar la nación. No sólo gobernó el país, sino que influyó en “la mentalidad” y las prácticas de la mayoría de sus partidarios y opositores, porque en el fondo admiraban sus métodos.

Balaguer heredó a la sociedad dominicana la visión de la política como el arte de llegar al poder a cualquier costo y la concepción del partido como un accesorio necesario pero prescindible, sacrificable, sobre todo porque puede convertirse en el lugar de entrenamiento de quienes pueden competir con él.

Pero, esta visión ya no tiene cabida en la sociedad dominicana, la necesidad de un partido fuerte y unificado es cada vez más evidente. Como prueba basta  observar que el PRSC tiende a su desaparición debido a esa visión, la forma en que se forjaron los liderazgos de Danilo y Leonel en el PLD y la imposibilidad de un sector del PRD de convertir a ese partido en un partido de un solo líder.


Independiente de las capacidades, habilidades e inteligencia de Balaguer, parte de su éxito se explica por las deficiencias de quienes se convirtieron en las posibles opciones de poder frente al Doctor.

Ante determinados fracasos la oposición de la época evitó la evaluación de sus acciones y la modificación de sus estrategias culpando a Balaguer de su propio desastre. Balaguer se convirtió en un fetiche creado por la oposición para justificar su incapacidad.

Como si la historia no enseñara nada, hoy repiten la construcción de un nuevo fetiche que pretende exculpar los propios errores. Una parte del liderazgo político padece de un complejo de Edipo trasnochado que no acaba de superar. Primero construyeron la Balaguerología, y hoy están construyendo la Leonelogía. ¿Será que la historia nada enseña?

Ramón Tejada Holguín
El Caribe
Perspectiva Ciudadana
17 Julio 2012

Grave problema social


La mayoría de las personas acuden a una clínica u hospital cuando tienen indicios de que algo no marcha bien en sus cuerpos. Lo primero que hace un buen médico o una buena médica es escuchar la descripción de los síntomas, para realizar un diagnóstico correcto. Luego procede a definir el tratamiento adecuado para la enfermedad identificada.

Con los problemas sociales ocurre algo muy similar. Primero se identifica que hay un problema, ya sea dolor, picor, rotura, desgarro o molestia en alguna parte del cuerpo social. Para que sea visto como un problema que amerita la intervención estatal, se necesita que haya dolientes y consenso entre diversos sectores de que ese es efectivamente un problema de orden público. Lo tercero es movilizar la acción de la mayor cantidad posible de organismos del cuerpo social, aunados para enfrentar el mal tipificado.

Hace unos años la violencia de género no era vista como un problema social. En algunos casos, incluso, se llegaba a culpar a la mujer de la situación. En este plano la sociedad dominicana ha tomado consciencia de que el asesinato de mujeres es un auténtico problema social, que debe concitar la acción de organizaciones civiles y políticas.

Para la Organización de las Naciones Unidas (ONU) el feminicidio es “el asesinato de mujeres como resultado extremo de la violencia de género que ocurre tanto en el ámbito privado como en el espacio público”. Significa que no todos los asesinatos de mujeres son iguales, que hay algunos que pueden estar determinados por otras causas, y que el problema mezcla aspectos culturales, sociales y cuestiones de poder masculino. Enfermedad compleja, que necesita compleja medicina.

Las cifras de la misma ONU sostienen que en el mundo entre el 50 y 70 por ciento de los asesinatos de mujeres son perpetrados por sus maridos, cónyuges, novios o convivientes. Según la Procuraduría General de la República entre enero y junio de este año 98 mujeres habían muerto en acciones violentas, 49 de las cuales cayeron a manos de sus parejas, ex parejas o relacionados.

El feminicidio es un problema social que debe ser enfrentado con energía y decisión por todo el cuerpo social. La buena noticia es que tiene dolientes. Por eso, mañana miércoles 11 de julio me sumaré a la convocatoria de un día de luto por los feminicidios y la violencia contra la mujer. Súmese, querido amigo, vistiendo de negro, de blanco o gris. Puede poner lazos o banderas de los mismos colores en sus lugares de trabajo y casas.

El Foro Feminista y algunas organizaciones iniciarán la jornada con una concentración frente al Congreso Nacional de 7 a 9 de la mañana, y entregarán un documento exigiendo un presupuesto justo para el combate a la violencia de género y mayor vigilancia en el cumplimiento de la ley sobre violencia. Harán un llamado a las instituciones del Estado para que se comprometan a asumir un rol más activo en la prevención de este verdadero problema social. 

Ramón Tejada Holguín
El Caribe
Perspectiva Ciudadana
10 de julio 2012